فرع سوّم : شهادت زنان در مسأله گذشته اين بحث را به طور كامل ذكر كرديم و نظر مرحوم امام قدس سره را نپذيرفتيم . زيرا ، روايت عبدالرّحمان بر قبول شهادت زنان به انضمام مردان دلالت داشت . البتّه به خاطر عدم اطلاق روايت ، به‌قدر متيقّن آن ، يعنى شهادت سه مرد و دو زن اكتفا مىكنيم . فرع چهارم : ثبوت حدّ به علم حاكم اين فرع را در ملحقات مسائل زنا به‌طور مفصّل بحث كرديم ؛ گفتيم : حاكم مىتواند به غير از اقرار و بيّنه ، به علمى كه از روى قرائن و شواهد پيدا مىكند ، حكم كند ؛ هرچند اقرار و بيّنه‌اى نيز وجود نداشته باشد . عملِ به علم ، اختصاص به امام معصوم عليه السلام ندارد ؛ بلكه در زمان غيبت ، حكّام شرع كه مراجع و مجتهدان باشند ، مىتوانند به علم خود در باب حدود و حقوق‌النّاس عمل كنند .